很多人注意到老年痴呆症的发病率的提升，但很少有人注意到中年痴呆症的流行，而且不幸的由于中年是社会干城、组织领导，中年痴呆症往往更多影响到其他人的空间与机会。如果你不幸有以下症状，那么你就要警惕下，你有可能是中年痴呆症患者了，我列出来用来与大家一起防止：

       ——觉得下一代太落后了：老觉得自己混了那么年，积累了那么多经验，自己应该属于富有阅历，得到下一辈尊重，说话就应该有人听，得有人体会自...

    ——参加这样一个论坛，一些领导念些稿子，一些著名或者不著名的嘉宾说些正确且无用的观点，规定了能讲与不能讲的范围，讲了领导的喜好与禁忌，邀请来的嘉宾好几个说自己没有准确，一些还在说会前还在考虑讲啥，下面的人一批一批出去，最后会议在无聊中结束。我们有很多的会议，可以说太多了，但是没有几个是有价值与意义的。但是我们还将有更多的会议，继续毫无意义。我们个人的无聊可以浪费自己的生命，而会议则批量浪费很多...

    ——很多生意人，他们与不做生意的人有一个很大的不一样，就是没有太明确的退休的概念，即使他那么宣布过退休，在现实的生活里，他看很多问题是机遇，他看很多挑战是需要，他看很多收获是积累，他看很多付出是投资，因此他的思维与惯性就是很商业的，就是很创造的，就是很经营的。因此，我在想，那些想创业的青年朋友，其实问题的本质不在于哪个项目好不好，或者哪个时候自己要不要创业，或者看自己能不能成为一个财富榜样，而...

    在飞马旅的服务立方中，一个很重要的部分是营销模块，其中营销创意日是帮助星驹企业梳理其营销问题，提出营销要点，协助拓宽营销思路，解决营销难点的一个服务内容。对于很多创业企业来说，普遍存在着以下三个问题：一是营销问题很少能变成与企业经营模式、资本、销售相提并论的问题，大部分的时候这是一个相对次要的问题，因此创业企业普遍没有在战略意义上重视营销，因此品牌设计传播与目标基本上不是创始人关注的核心议题；...

    我很高兴，即使在四川的稻城亚丁，也可以听到不少游客说他们在看《赢在中国蓝水碧水间》，在网络上也看到大家对于我们蓝天碧水两队的队员褒贬不一的看法，但如果总合起来看，很多的意见还是挺平衡的，有人喜欢这点有人喜欢那点，这些人欣赏你那些人欣赏他，在我看来这也恰体现了商务世界值得我们从多面观察的价值点。但是有一点也许是我很愿意提醒大家的，在我们这些台面人物的表现背后，其实是很多大家的团队大力的支持。

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——成为一个真正的公益领域的创业者，我总结有三个重要的前提条件：一是确认自己人格中对于公益的热爱，不是一般的机会主义的认识，也不是兴致所致的尝试，而是感知到自己对于这件事情相对长期的热情；二是找到一件小小的突破点来落实相应的想法，思考要大落地要小，而且思考可周全而落地要聚焦，集中在有限的点上去寻求突破；三是跟得上周期的模式进化，经济领域的周期由过去的传统经济的5-6年一周期变成网络经济的一年半一周期...

    ——蓝天碧水两队竞赛的时候，大家会注意到我与夏华队长在领导风格上的差异，我想有这样的差异才让大家看到这两队之间完成任务时候的做法与表现上的差异，也让这节目有了相当的张力，竞赛的结果也是各有千秋，互有胜负。我希望这样的差异因为大家的思考，尤其与自己的喜好和倾向做对比，但尽量不做道德评判。在节目录制完成的最后，我与夏华队长有一场专门的对话，尽管我保留自己基本的领导准则，相信我们的风格差异各有自己的...

    国庆终于兑现自己说了很久的一个承诺——抽出机会来稻城亚丁看望稻城稻家藏风连锁酒店，十一长假的时候来，看到的是他们生意非常好，19家连锁酒店一房难求。这些酒店几乎都在风景点的要道口，地理位置非常的好。酒店基本上在保留藏族建筑风格与生活风情的同时，在设备、洗浴等方面尽量参照了标准酒店的设置方式，比较原来的藏族民居当然已经是革命性的变革了。我在稻城喜波热酒店体验的土司房，屋内使用了藏族的不少老式家具，...

   ——领导说的不代表领导能做的：如果你不能确定目标，或者确定了目标但没有执行的计划，或者有执行的计划但是执行者没执行力，或者执行者有执行力但是没有清晰的绩效考核方法，那么很可能领导说过的东西依然就是说过的话，而不会有结果。

   ——变革比创造可能都还难：经常看到一些很好的机会，即使被某些规模企业看到了，但是依然很难成为这个企业的能力，是因为这个企业已经形成的文化、行为能力结构、做事方式与利益...

     认识约翰派金石先生是因为好朋友唐兴（DAN WRIGHT）的介绍，他在中学时代就去派金石先生发起的社区服务行动中去做志愿者。我能看得出来他们之间有多么的亲密与欣赏，以至于老唐生的大儿子就起了与派金石先生一模一样的名字。而我对于派金石先生的推崇不只是因为老唐的这一层关系，也不只是因为我与他都是出生在种植棉花的农村地区的这一种巧合，也不是因为他是美国的公益界一多么有影响力的大腕。而是因为三样东西让我对于老...

    《安提戈涅》是一部古希腊的悲剧，说的是古希腊神话中一个王国国王获得王位后为树立王威，颁发了一道严厉而不合情理的法令，因此而引发了一系列的争端与悲剧，最后所有的当事人都下场悲惨。我要说的不是这个故事本身，而是要在四天学习时间的课间，围绕原本重新编辑剧情、确定演员与道具、排练与演出。四天以后，参加演出的全部学员交出了一份让观众满意的答卷。我自己参演的是先知图瑞西亚斯，去警告专横的国王，我自己做的床...

       美丽是一种说法，或者是你对人有好感时的映像。

       不是所有的二都是有趣的。

       在汽车上装，不需要代价，但需要代驾。

       所有的光头看起来都差不多。

       在镜头中伸出一根手指，不改变产权但改变了照片。

       主席台是一个最不能证明领导力的地方。

       山不说话，但爬山的人可以说，问题是你还说的动不？

       思维可以很复杂，但呈现一定要很简单通俗。

       好的景色总是...

       汗，能穿点正经的东西么？

       二货都是因为豁出去而得到些啥。

       曾经因为无敌剪刀手而被人喷，但要是坚持无敌剪刀手你就可以喷人了。

       呀，这不是雷布斯么？我和我的小伙伴都惊呆了。

       不要以为运动能瘦下来，节食尤其是晚餐节食才是瘦下来的关键。

       我看到边检为啥总觉得心里虚虚的呢？

       只有当你不同意别人观点的时候，你会更注意他讲了啥？

       角度决定了高度，风...

    我们年年做中国人看美国与美国人看中国的民意调查，可以看出中国欣赏美国的科技发展、环境保障、法律权利体系、教育模式与生活方式，但是不太喜欢美国的国际行为风格、有时候处理事情的双重标准。美国人呢，对于中国人的勤奋辛劳、重视学习与教育、美食与功夫、历史文化很认可，对于现在的经济发展成绩也相当讶异，但是对于中国社会中存在的某些社会风气与管理机制有看法。尽管有此差别，中国人与美国人之间的兼容性还是很强的...

   有句老话叫“五十步笑百步”。我在参与一个PK节目的时候，对于对手非常不屑，因为对方的特点就是为了赢而不顾一切，很多的违规动作，这在我看来是人品不好的表现。当然，我在PK的过程中，多少也有些违规的动作，但是比对方应该少很多，而且不那么明显。但是在最后的时刻，我自己反省，在指控对方的违规的时候，我自己是处在这样的“五十步笑百步”的状态中的。在管理工作中，注意到一些管理同事对于与同事的沟通有简单化的倾向，...

    单说为善或者为恶这两个词，或者但说公益与罪恶这两个词，我们能感到它们之间的距离似乎蛮远，而且我们也许情不自禁地想到一堆特别崇高的作为与特别黑暗的场景，能联想到一些我们推崇的人与一些我们特别讨厌的人。但可能现实生活中的善恶也许没那么彰显，或者距离没那么大。鸦片都可以入药，但多吃就是毒品；食盐可以调味，多吃也能中毒或者致病；本来一个人做了点好事情，但到处说到处表现，不知不觉间那点好事情可能会成为人...

    水流高低，风行长短。我们在这个世界上存活，但我们会发现自己与其他人总有这样那样的不同。有一点我们要相信造物主的公平，不管如何，我们总有一些方面超过别人，或者比别人强，也正因为这样我们总有可能以自己所强助别人所短，以自己有余补他人不足——我可能学习历史，我就能帮助学物理但对历史知识感兴趣的人提供历史知识的帮助，同样你学习电脑就可能在电脑知识上帮助到我这个学习历史的；我可能去国外实习过，这样我就能...

    如果你是一个小朋友，你可以因为吃饱舒服精神而欢笑，你也可以因为冷饿无聊而嚎哭，你可以不管场合、时间、人物而可以扯开嗓子。但是作为一个青年人，我们可能就不行。我们人生一定有很多让我们感到满意的事情与地方，但我们同样会遇到很多让我们不喜欢的地方，而且我也许要说一句老话“人生不如意事常有八九”。对于我们不爽、不满意、不痛快的事情我们需要有理性的对待。其实也许我们感觉不爽的可能性很多——我的利益与一个...

    我非常爱读书，有一次一个朋友问我，如果把你放在一个欧美的小镇你呆得下去么，他的意思是欧美小镇比较宁静寂寞，这样的地方一个典型中国也许不能忍受太久，而我觉得问题不大，因为只要有书读，我是可以静静地呆很久很久的。如果分大类，我最爱读的书大致是：历史、地理、社会学人类学、文学、艺术、心理学、科学普及类读物。想起早年读书的时候，往往发现很多书不容易读懂，在这个基础上就发展了想象的读书法与以书解书的读书...

    我所在的零点公司对于各类信仰有过研究，发现人们信仰的分布很丰富，其中大约四成多的人宣称啥也不信，但其中的70%左右的人又宣称相信运气与命运，而且相信或然的运气的人与相信必然的命运的人实际上是重叠的。除此以外，有18%左右的人称自己信仰佛教，但其中又只有0.4%的人真的看过一点佛经；有4%左右的人宣称自己是基督徒，他们看过《圣经》的比例高达97%；剩下还有人相信主席保佑的、从财神爷到灶王爷的民间信仰的、信奉伊斯...